Question

درس الاستعارة شرح أمثلة على أقسام الاستعارة 

سلام الله عليكم زوارنا الكرام في موقعنا التعليمي والثقافي موقع(( معرفة العلم )) يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم افضل الإجابات والحلول التي تبحثون عن اجابتها كما نطرح لكم في صفحة موضوعنا هذآ إجابة مختصرة ومفيدة في صفحة موقع معرفة العلم وهي إجابة السؤال القائل...درس الاستعارة شرح أمثلة على أقسام الاستعارة 

الجواب الصحيح هو :

تعريف الاستعارة 

لغة: رفع الشيء وتحويله من مكان إلى آخر. يُقال استعار فلان سهمًا من كنانته، أي: رفعه وحوّله منها إلى يده.

-أول من التفت للاستعارة، وعرّفها وسماها هو الجاحظ ٢٥٥هـ.

-الاستعارة مجاز لغوي علاقته المشابهة، وهي في الحقيقة تشبيه حُذِف أحد طرفيه، وللاستعارة تعريفات شتى عند كبار رجال البلاغة اختلفت في الألفاظ، لكنها اتفقت في المضمون.

 إذن الاستعارة في معناها الاصطلاحي هي: ضرب من المجاز اللغوي علاقته المشابهة دائمًا بين المعنى الحقيقي، والمعنى المجازي، وهي حذف لأحد طرفي التشبيه.

  أقسام الاستعارة:

تنقسم الاستعارة من حيث ذكر أحد طرفيها إلى:

 تصريحية،

 ومكنية.

تابع قراءة في الأسفل 

Answer 1

ملخص درس الاستعارة شرح أمثلة على أقسام الاستعارة رابعة متوسط
تعريف الاستعارة التصريحية:  
هي ما صرّح فيها بلفظ المشبه به، أو ما استعير فيها لفظ المشبه به للمشبه.   كقول الشاعر:  -فَأمطرتْ لؤلؤًا من نرجسٍ وسقتْ            
 وردًا وعضت على العُنَّابِ بالبردِ  -الشاعر هنا شبه دموع محبوبته باللؤلؤ، لوجود معنى مشترك بينهما، ولو على سبيل الادعاء، وحذف المشبه، وصرح بلفظ المشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية.  -كذلك في قوله: "وسقت وردًا" فهنا شبه خدود المحبوبة بالورد لوجود معنى مشترك بينهما، ولو على سبيل الادعاء حيث حذف المشبه الخدود وصرّح بالمشبه به الورد على سبيل الاستعارة التصريحية
.  -كذلك في قوله: "عضت على العُنَّاب بالبردِ" حيث شبه أسنان المحبوبة ناصعة البياض بالبرد لوجود معنى مشترك بينهما، ولو على سبيل الادعاء حيث حذف المشبه الأسنان وصرّح بالمشبه به البرد على سبيل الاستعارة التصريحية.  

   تعريف الاستعارة المكنية:  - هي ما حذف فيها المشبه به، ورمز له بشيء من لوازمه.  
  -كقوله تعالى:  «رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًا »
  -في الآية الكريمة تشبيه ظهور الشيب، وانتشاره حتى شمل الرأس كله بالنار؛ لأن المعنى هنا مشترك بينهما، وهو السرعة، والإحاطة، والشمول.  فالمحذوف هنا هو المشبه به النار، والمذكور المشبه انتشار_بياض_الشعر، والذي دل على المحذوف النار كلمة اشتعل؛ لأن الاشتعال من خصائص النار.