تحليل ﻧﺺ اﻟﻜﺴﻨﺪﺭ ﻛﻮﻳﺮﻱ، ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺹ 86 ﻣﻦ ﻣﻘﺮﺭ "ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ" ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ:
اهلا بكم طلاب وطالبات الباك في موقع _____________>>> {{ حل ****** }} التعليمي يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم إجابة السؤال القائل..ﺘﺤﻠﻴﻞ ﻧﺺ اﻟﻜﺴﻨﺪﺭ ﻛﻮﻳﺮﻱ، ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺹ 86 ﻣﻦ ﻣﻘﺮﺭ "ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ" ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ:
الإجابة هي
نبدأ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﻧﺺ ﻷﻟﻜﺴﻨﺪﺭ ﻛﻮﻳﺮﻱ، ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺹ 86 ﻣﻦ ﻣﻘﺮﺭ "ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ" ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ:
ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺺ ﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭ ﻛﻮﻳﺮﻱ:
- ﺍﻟﻨﺺ: ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ »ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻓﻌﻼ ﺃﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺪ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻌﺔ ﺑﻤﻜﺎﻥ، ﺇﺫ ﺑﺪﺃ ﻳﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻬﻴﻤﻦ. ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﺎﻣﻼ ﻳﻜﺘﺴﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻋﺎﻣﻼ ﺣﺎﺳﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ. ﻭﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍ ﺃﻥ ﺻﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﻫﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﻭﻃﻴﺪﺓ: ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﻴﺰﻳﺎﺀ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﻭﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ، ﻭﻣﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﺍﻷﻭﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻜﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮﻯ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺠﺴﺪﺓ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ، ﺑﺪﺀﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﻠﻨﺎ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺑﻤﻜﺒﺮ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺇﺳﻤﺎﻉ ﺃﺻﻮﺍﺗﻨﺎ. )...( ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻭﺍﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﺃﻳﻀﺎ، ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﻟﻠﺤﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ )...( ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻲ ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ، ﺑﺤﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻻ ﺗﻤﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ )ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻌﻼ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺫﻟﻚ( ﺳﻮﻯ ﺑﺄﻣﺜﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻭﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﺭﺧﻤﻴﺪﺱ ﻟﻠﻤﺒﺪﺇ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﺳﻤﻪ. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻠﺰﻣﻮﻥ ﺑﻘﺒﻮﻝ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ، ﻭﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. ﻭﻣﻬﻤﺎ ﺑﺪﺍ ﻟﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﺪﻫﺸﺎ، ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺸﻴﺪ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭﻗﺼﻮﺭﺍ، ﺑﻞ ﻭﻛﺎﺛﺪﺭﺍﺋﻴﺎﺕ، ﻭﺃﻥ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺤﻔﺮ ﻗﻨﻮﺍﺕ، ﻭﻧﺸﻴﺪ ﺟﺴﻮﺭﺍ، ﻭﻧﻄﻮﺭ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻭﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺰﻑ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﻤﺘﻠﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ، ﺃﻭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﻤﺘﻠﻚ ﺳﻮﻯ ﺷﺬﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺲ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ، ﻭﻻ ﻟﺘﻄﻮﺭ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺎ، ﻭﻻ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻣﺎ. ﺇﻥ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻪ، ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﺆﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ. ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻻ ﺗﺘﻮﻟﺪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ، ﺑﻞ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺪﻧﺎ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ. ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ﺑﻘﻴﺎﺱ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ –ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻴﺎﺱ ﺣﻘﻮﻝ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴﻞ- ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺧﺘﺮﻋﻮﺍ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻴﺎﺱ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﺱ. ﻓﻠﻘﺪ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﺍﻷﻭﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﻔﺎﺕ ﻓﻘﻂ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻢ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻬﺎ، ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﺭﺓ ﻧﻈﺎﻡ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.« - ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻨﺺ: • Alexandre Koyré, études d’histoire de la pensée scientifique, Gallimard, 1973 , p.395.
• ﻋﻦ: ﻣﻘﺮﺭ " ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ"، ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ، ﻣﺴﻠﻚ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻃﺒﻌﺔ 2007، ﺹ .86 - ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺺ: ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺤﺠﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺃﺳﻔﻠﻪ ﺳﺠﻠﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺟﺪﻭﻝ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﺧﺎﻧﺎﺕ؛ ﻓﻜﻨﺎ ﻧﻘﺮﺃ ﺟﻤﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻓﻘﺮﺍﺗﻪ ﺛﻢ ﻧﻨﺎﻗﺶ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻧﺴﺠﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ. ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺟﻤﻞ ﺍﻟﻨﺺ، ﻧﻐﻠﻖ ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ﻟﻜﻲ ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﺛﻢ ﺇﺷﻜﺎﻟﻪ، ﻟﺘﺒﻘﻰ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﻲ ﺁﺧﺮ ﺧﻄﻮﺓ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ، ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﻋﺘﺎﺻﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻧﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ. -1 ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺑﻨﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﺋﻘﻴﺔ: * ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ: ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ، ﻭﺗﻨﺒﺜﻖ ﻋﻨﻪ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﻭﺁﻻﺕ ﺗﻘﻨﻴﺔ. * ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ: ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﻈﺮﻱ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ. * ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ: ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﺍ ﺻﻠﺔ ﻭﻃﻴﺪﺓ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ. * ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ: ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﻓﻜﺮﻱ ﻭﻋﻘﻠﻲ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺆﺩﻱ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ. ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﻮﻟﺪﺍ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﻧﺘﺎﺝ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻭﻣﻨﺎﻫﺞ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻗﺪ ﻳﺘﻄﻮﺭ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﺗﺨﺺ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ، ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ. -2 ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ: - ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻬﻴﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﻭﺃﺿﺤﻰ ﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ. - ﺃﻛﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻮﻃﻴﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ؛ ﻓﺎﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺇﻻ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺒﺜﻖ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ. - ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﺧﺘﺮﺍﻕ ﻣﺘﺒﺎﺩﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ﺃﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻘﻨﻲ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﻟﻸﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻻﺕ ﻭﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ. - ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻜﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻴﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻻ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻧﺎﺩﺭ، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ. - ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ، ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ؛ ﺃﻱ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ. - ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺘﺎﺟﺎ ﻷﺑﺤﺎﺙ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ. ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻣﺜﻼ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻴﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ، ﻭﺣﻔﺮ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻮﺭ. - ﺭﺃﻯ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺲ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ )ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ، ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ، ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ..(، ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺧﺒﺮﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. - ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻘﺔ، ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ. - ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﻄﺒﻴﻘﻲ، ﺑﻞ ﻳﺘﻢ ﺇﺑﺪﺍﻋﻬﺎ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ. ﻓﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺘﺎﺟﺎ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ )ﺇﻧﺸﺘﻴﻦ(؛ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ. -3 ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺤﺠﺎﺟﻴﺔ ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ: - ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ: )ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ.. ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺃﻳﻀﺎ( ← ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ. - ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ: )ﻭﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍ..( ← ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ. - ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ: )ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ﺍﻷﻭﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﻭﻣﻜﺒﺮ ﺍﻟﺼﻮﺕ( ← ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺍﺩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﻳﺘﺠﺴﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻵﻻﺕ ﻭﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ. - ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ: ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺪﻟﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ، ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ. - ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ: )ﻣﺜﺎﻝ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ( ← ﻭﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﻫﻮ ﺗﺒﻴﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺣﺪﻳﺜﺔ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺪﻡ ﺃﻥ ﻧﺠﺪ ﺣﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﻧﻈﺮﻱ. - ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ: )ﻭﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ( ← ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ. - ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ: )ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﺣﻔﺮ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ..( ← ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ ﻧﻈﺮﻱ. - ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ: )ﺇﻥ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ..( ← ﻳﺆﻛﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ )ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ(، ﺑﻞ ﺇﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻄﺒﻴﻘﻲ ﻗﺪ ﻳﺒﻌﺪﻧﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻧﻈﺮﻱ. - ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ: )ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ( ← ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻫﻮ ﺗﺒﻴﺎﻥ ﺍﻧﻔﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ )ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ(؛ ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻴﺴﻮﻥ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﻳﺔ ﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻢ ﻧﻈﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ. - ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ: )ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮﻥ( ← ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻫﻮ ﺗﺒﻴﺎﻥ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻨﺠﻴﻢ ﻭﻳﻘﻴﺴﻮﻥ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﻳﺘﻨﺒﺆﻭﻥ ﺑﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﺮﻛﺘﻬﺎ. ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻧﺘﻴﺠﺘﻴﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻴﻦ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ. -4 ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﻨﺺ: ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺴﻴﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﺃﺿﺤﺖ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﻃﻴﺪﺓ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ. ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺪﺭﻙ ﺃﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﺤﺼﻞ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﺭﺗﻜﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ، ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻨﺠﻢ ﻋﻨﻪ ﺃﻱ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﺗﻘﻨﻴﺔ. -5 ﺇﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻨﺺ: ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺤﺪﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ؟ ﻭﻫﻞ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ ﻧﻈﺮﻱ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻧﻈﺮﻱ ﺧﺎﻟﺺ ﻻ ﺗﻨﺒﺜﻖ ﻋﻨﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺃﻳﺔ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺁﻻﺕ ﺗﻘﻨﻴﺔ؟ -6 ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻨﺺ: ﺃ- ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺜﻤﻴﻦ: - ﻧﺆﻛﺪ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ ﺃﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﻭﺁﻻﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻸﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ. - ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻘﻂ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻧﺘﺎﺟﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ. - ﻳﺒﺪﻭ ﻓﻌﻼ، ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ، ﺃﻥ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ. - ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﺗﻜﻤﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﺒﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ. ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻧﻔﺼﺎﻝ ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻌﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ. ﺏ- ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻨﻘﺪ: - ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻌﻠﻢ، ﺑﻞ ﺃﺻﺒﺢ ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺔ ﻣﻨﻄﻘﻬﺎ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻞ، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺘﻨﺎﺳﻞ ﺩﺍﺧﻠﻴﺎ ﻓﺘﻨﺒﺜﻖ ﻋﻦ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ. - ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻭﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ –ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻘﻂ- ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ. - ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ، ﻓﻬﻮ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﻭﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺃﺑﺤﺎﺛﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ