ملخص المجزوءة الأولى : الفلسفة المحور الأول : نشأة الفلسفة نصوص فلسفية حول نشأة الفلسفة جذع مشترك
مرحباً بكم زوارنا الكرام في موقعنا معرفة العلم يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم..ملخص المجزوءة الأولى : الفلسفة المحور الأول : نشأة الفلسفة نصوص فلسفية
الإجابة الصحيحة هي
المجزوءة الأولى : الفلسفة
المحور الأول : نشأة الفلسفة
الإطار الإشكالي للمحور :
قلنا سابقا أن كلمة " فيلوصوفيا " لفظة يونانية تعني " محبة الحكمة " ن فإذا سلمنا بهذا المعطى اللغوي التاريخي ، فهل يتعين علينا لزاما أن نقر بأن الإرهاصات الأولى لظهور التفكير الفلسفي كانت إرهاصات إغريقية بدون شك ؟
إن هذا التساؤل يدفعنا إلى البحث عن السياقين الزماني والمكاني لظهور الفلسفة من أجل معرفة من هو أول من تفلسف من اليونان ومتى ؟ وكذلك البحث في الأسباب والعوامل والظروف التي ساهمت في ظهور الفلسفة في ذلك الزمكان دون غيره من الأزمنة والأمكنة الأخرى . لكن ومن باب ممارسة فعل الشك ألا يمكننا القول بأن البدايات الأولى لظهور هذا النمط الجديد من التفكير تعود إلى ازدهار الحضارات الشرقية كالحضارة الصينية والبابلية والفرعونية ... ؟
أولا : إطار النشأة
1 – المكان
أ – دراسة نصوص ول ديورانت الكتاب المدرسي ، الصفحتين 11 و 12
النص الأول : ص : 11
1- تقع بلاد اليونان في القارة الأوروبية تحدها :
أ - من جهة الشرق أسيا الصغرى
ب - من جهة الغرب إيطاليا وإسبانيا وصقلية
ج - من جهة الشمال مقدونيا
د – من جهة الجنوب جزيرة كريت العظيمة
2- للبحر الأبيض المتوسط وآسيا الصغرى تأثير إيجابي وكبير على تمدن اليونان، وذلك لأن البحر الأبيض المتوسط ساهم في نقل التقدم والازدهار الكبير الذي كانت تعرف جزيرة كريت في الألف السنة الثانية قبل الميلاد. أما بالنسبة لآسيا الصغرى فهي الأخرى كانت تعرف رواجا تجاريا وصناعيا وفكريا وذلك قبل الفترة السابقة على أفلاطون.
النص الثاني : ص : 11
1 - يقصد بالاكتفاء الاقتصادي الذاتي اعتماد بلد ما على مؤهلاته وإمكانياته الذاتية للحصول على حاجياته من المواد الضرورية ، بغية تقليل مستوى التبعية السياسية والاقتصادية لدول أخرى وتحقيق الاستقلالية في القرارات والمواقف الداخلية والخارجية للبلد .
2- كان للاكتفاء الاقتصادي الذاتي أثر إيجابي وكبير في تطور المدن اليونانية واستقلالها ، حيث تطورت كل مدينة من خلال التوفر على : حكومة مستقلة / نظم خاصة / أسلوب عيش مختلف/ حضارة ودين خاصين .
3- هناك عاملان أساسيان مترابطان ساهما في ظهور مدن مستقلة كإسبارطة وأثينا هما : العامل الطبيعي المتمثل في الحواجز الطبيعية من الأرض والبحار . والعامل الاقتصادي المتمثل في الاكتفاء الاقتصادي الذاتي الذي هو نتيجة حتمية للعزلة التي فرضها العامل الطبيعي .
النص الثالث : ص :12
1 - تحتل أثينا مكانة كبيرة ومهمة عد اليونانيين لأنها تعتبر بمثابة البوابة التي يخرجون منها إلى آسيا الصغرى . هذا الموقع الإستراتيجي جعلها تستفيد من خلاله من حضارات وعلوم وثقافات وخيرات المدن الشرقية القديمة.
2- تتميز أثينا عن إسبارطة بامتلاك الأولى لميناء بحري كبير ترسو فيه السفن. ونظرا لامتلاكها لهذا الميناء الأمر الذي جعلها تتوفر على أسطول بحري كبير ، بعد انتهاء الحرب التي تحالفت فيها مع إسبارطة ضد الفرس حولت أثينا أسطولها البحري الحربي إلى أسطول تجاري وهو الأمر الذي جعلها بعد ذلك أعظم المدن التجارية في العالم القديم .
2 – الزمان
أ – دراسة نصي جون بيير فرنان الكتاب المدرسي ، الصفحتين13 و 15
النص الأول : ص :13
1- ظهر الحكماء الأوائل في مدينة ملطية التي تقع على ضفاف آسيا الصغرى في القرن 6 قبل الميلاد وهم : طاليس / أنكسمندر / أنكسمانس .
2- بما أن طاليس هو أول الحكماء الملطيين فإنه غير التفكير الإنساني من التفكير الأسطوري الذي يعتمد على الآلهة في تفسير الظواهر الطبيعية والإنسانية إلى التفكير الفلسفي الطبيعي الذي يعتمد المادة والمنطق في تفسير الظواهر الطبيعية . ولهذا يمكن أن نقول بأن الموضوع الأساسي الذي كان يشغل بال الحكماء الأوائل هو محاولة الإجابة عن سؤال ما هو أصل الكون ؟ جوابا منطقيا مختلفا عن الجواب القديم(التفكير الأسطوري ).
النص الثاني : ص :15
1- كانت البداية الحقيقية للفلسفة حسب جون بيير فرنان مع كل من أفلاطون وأسطو في القرن 4 قبل الميلاد .
2- إن ما يميز كلا من أفلاطون وأرسطو عن الحكماء الطبيعيين الأوائل هو أن هؤلاء الحكماء اهتموا بالبحث عن أصل الكون (الطبيعة ) فقط ، بينما وسعا كل من أفلاطون وأرسطو دائرة البحث الفلسفي ليشمل جميع الموضوعات المعرفية من ميتافيزيقا وفيزيقا وسياسة وأخلاق ...
ثانيا : فعل النشأة
أ – دراسة نصي جون بيير فرنان الكتاب المدرسي ، الصفحتين 16 و17
النص الأول : ص :16
1 - للمدينة اليونانية دلالة خاصة نظرا لارتباطها بمؤسسة المدينة – الدولة هذا بالإضافة إلى عدم وجود تعارض بين المدينة والبادية لأن الحاضرة اليونانية كانت تشمل المجال القروي والمجال الحضري معا ، حيث يتمتعان معا بنفس الحقوق والواجبات... وهكذا فالمدينة اليونانية تم تصورها على أنها مركز يضفي على الفضاء الاجتماعي للإغريق انسجاما وتناغما .
2- إن إشاعة الديمقراطية في الدولة – المدينة فتح الباب أمام المواطنين لمناقشة مختلف القضايا التي تهمهم أمام الملأ (في الساحة العمومية –الأغورا-)الأمر الذي ساهم في إشاعة حرية التعبير عن الآراء والمواقف والأفكار والنقاش وتحقيق الانسجام بين جميع شرائح المجتمع اليوناني .
النص الثاني : ص17
1 - إن أهم ما يميز الثقافة اليونانية خلال القرن 6 قبل الميلاد هو كونها كانت مشاعة وموضوعة في المركز ولم تعد حكرا على طبقة أو أسرة معينة أو بعض الأدباء والمثقفين ،مثلها مثل السلطة في المدينة التي كانت مشتركة ومشاعة وموضوعة في المركز .
2- إن إشاعة الثقافة بين جميع المواطنين اليونانيين تم بفضل انتشار الكتابة الأبجدية التي أتاحت للناس تعلم القراءة والكتابة والمشاركة في المنتديات الثقافية واللقاءات الأدبية والأنشطة الفنية والمسرحية التي كانت تعرف في الساحة العمومية أمام الناس. فانتشار حرية الرأي وإشاعة ثقافة الحوار ساهم في تشكل فكر جديد يتأسس على قواعد الحوار والاستدلال والبرهان والنقد والحوار المناظرة وهي عناصر مهمة تعتبر من أهم خصائص التفكير الفلسفي .
خلاصة تركيبية :
تعود البدايات الأولى للتفكير الفلسفي عند اليونان إلى القرن 6 قبل الميلاد مع من كان يطلق عليهم الحكماء الطبيعيون أو حكماء ملطية ( طاليس ، أنكسمندر ، أنكسمانس ) . هذه البداية ساهمت في ظهورها مجموعة من العوامل من بينها : الموقع الاستراتيجي لبلاد اليونان بصفة عامة و أثينا بصفة خاصة، حيث استفادت بلاد اليونان من ثقافات وعلوم الحضارات الشرقية القديمة كالحضارة البابلية والصينية والفرعونية .
كما نجد كذلك من بين الشروط الأساسية لظهور الفلسفة في بلاد اليونان نظام الدولة المدينة (النظام الديمقراطي ) الذي أدى إلى إشاعة السلطة السياسية من جهة وإشاعة الثقافة من جهة أخرى ، الأمر الذي أدى إلى انتشار الحوار والنقد وحرية الرأي .